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访谈

沙岩寺与还乡河

来源: 点击: 时间:2022-02-09 20:10

文/李乃军

据清代光绪版《丰润县志.坛庙》记载“沙岩寺,在县西20里,唐时建(燕山存录)原有塔13级。洪武中有云雾护塔3日遂失所在,今遗址尚存。”证明原来沙岩寺是塔的。据说塔在沙岩寺的路南(也有说在沙岩寺的东院的)。随着丰润区的扩建,现沙岩寺遗址往东距丰润区只有6公里左右。有一块高约2米,方约100米左右,约16亩地的土坨。它东南距小王各庄约1公里,西距大令公庄2公里,西北距太平庄2公里,北距小安乐庄1公里,东北距大安乐庄1.5公里环列四周。往西3公里是还乡河、往西北过太平庄3公里也是还乡河。它是由大令公庄、太平庄、小安乐庄、大安乐庄、小王各庄、小屯、前七树庄、张良各庄(还有说没有前七树庄、张良各庄的,说有前寺、高各庄的,因年代久远都记不清了)8个村所建。在1958年左右从沙岩寺向西南一直到小令公村南,圪塔屯、四户村北。修了一条人工水渠,水渠是在平地上堆起1.5高左右的土埂。供人们生活,灌溉耕地。

这里的沙岩寺曾经是一座气势宏伟的古建筑。它坐北朝南,东西三个院落。东边的院落是用于种植蔬菜,是小院门。西边的院落种植庄稼,是大院门,用于用车拉秋(粮食)。中间是庙宇。平时只开东边的小院门。共有四层大殿,第一层殿是关帝庙;第二层殿是四大金刚;第三层殿是大雄宝殿;第四层殿是万佛殿。最南面是山门。山门是长约8米、高约4米的砖砌影壁墙,北影壁墙墙面上绘有武圣人——关羽关云长骑赤兔马和马僮的威武雄壮画面。(有人说在影壁墙东面有人、马,说是泥马渡康王的故事来由)影壁墙后面有五棵大松树。第二、三层殿中间有月亮门相隔。月亮门东侧是一座六角楼,它内悬一口大铁钟。西侧也是一座六角楼,它的里面放着一面大鼓。第三、四层殿之间东西各有配殿,东面是客房,西面是僧房。据说沙岩寺共有81间房屋。寺内古木参天。寺外、道南屹立着十三级宝塔。远观、近瞧纵观整座庙宇,显得规模巍峨。(有人说先建的沙岩寺,后建的玉田净觉寺。有人说沙岩寺和净觉寺是一个图纸、一样大,也有人说沙岩寺比净觉寺可大太多了。净觉寺是三层殿,沙岩寺是四层殿。不管怎样净觉寺遗留下来了,而沙岩寺为人们能过上美好生活消失在历史的长河中了)。

第三、四层殿西面有一间的禅室,室内北墙下有个碗口那么大的洞穴,人称“老仙儿洞”。沙岩寺内有许多蛇,都是老仙儿的部下。据说有一次沙岩寺庙会唱戏,(沙岩寺的庙会是每年的农历的3月3)惹恼了老仙儿。于是,寺内、寺外到处爬满了蛇。把所有人都吓跑了。传说当年唐王东征时,被敌所追,情急之下跳进井中。敌兵到时,看到井口都是蛇。把敌兵吓得四散而逃。于是有人说是老仙儿帅领众蛇救了唐王的命,救了圣驾。当然,这只是传说而已!(那时候应该还没有建寺呢,应该不是唐王。有人说是康王,就是泥马渡康王的赵构。这个是有可能的!原来紧挨着沙岩寺北边的河叫乌江。是赵构骑泥马渡乌江来沙岩寺的。后来因水位下降,早已经干枯了。还有说就是渡的还乡河。据书本记载是渡的黄河,也有说是南京的泥马巷的。好像是还有争议的)

沙岩寺几经颓废,几经修葺。到上世纪3、40年代还有肖有、庆贺、肖全3位僧人管理,仍然还算完好。到最后好像只剩肖全一人了。最可惜的还是在1947年秋后,被拆毁。原因是,当时的县长叫万金岚。他领导的宪兵叫顽军(好像是顽固抵抗军队的简称吧),也就是蒋介石的国民党队伍。当时的白官屯、沙流河、封登坞、左家坞都是解放区,沙岩寺这儿半解放区,沙岩寺东边是敌占区。县长万金岚准备在沙岩寺建据点,消灭附近的八路军。八路军得到消息后,立刻就让附近的村民拆了。拆的东西,谁拆归谁,谁拆谁要。当天傍晚(白官屯来人,他们那时属于5区)就开始拆除,一夜之间,就拆完了。两天的时间,砖石瓦块全部都运走了(当时是8个村拆的,这个是肯定的。至于建的时候是不是8个村,一般也不太清楚了)。根据僧人的意愿,那位位僧人去了小安乐庄居住。至此沙岩寺就退出了历史的舞台,在人们的视野中消失了。在2012年6月,由丰润区文物保护局,在沙岩寺的遗址设立了一个块石碑。让人们从依稀的传闻中,找回一点远去的记忆。

还乡河原来叫浭水河。为什么改叫还乡河了?这还得从宋朝徽钦二帝,被蒙古金兵押送北上五国城说起。北宋靖康二年(公元1127)四月,得胜的金兵俘虏着,两位皇帝以及宗室、后妃、官员、教坊乐工、技艺工匠等上万人。还有珠宝、服装、礼器、书籍、州府地图、珍品等。当时东京(开封)城中的公私积蓄被掠夺一空。用千余辆车拉着北上。我国的地势大多是西高东低,流入大海的。但是,在丰润的浭水河是向西流的。它源自河北迁西的泉庄村,向西南流经丰润、玉田、天津宁河、蓟县注入海河的,全长160公里。徽宗途径的河流都是向东流的,唯见此河西流。凄惨的发出了‘万水向东,唯此水西去!’‘过此进大漠,吾安得此水还乡乎?’的悲叹。有‘唯此东安乐,西太平。南仓桑,北还乡’的感叹。至此,有了现在的太平庄,大、小安乐庄。‘沙岩古寺雾苍茫(也有作树苍苍的),塔势崚嶒(也有称玲珑的),大道旁。北狩至尊仍出塞,西流浭水自还乡。香花古驿愁春雨,驻马桥头泣晓霜。五国城中寒月白(亦有作白月的),魂归艮岳(有的说是垠狱,垠狱在字典里没有这个词,垠当边讲,狱是牢狱。艮岳呢,是指宋徽宗建的公园,我认为艮岳比较合适)总荒凉’。(宋徽宗过思乡桥)人们为纪念徽、钦两位皇帝,想像着皇帝能够回来。文人墨客们便将浭水河改为还乡河。还有人作诗:‘沙岩寺里树苍苍,龙鳞宝塔大道旁。徽宗在此避过案,宋朝江山芳万芳’、‘沙岩古寺何处寻,毁于战乱久不存。新砖挺润千秋雨,影瓦曾阅万里云。龙脉东腾望安乐,浭水西流话徽钦。荒坡小桥追思远,犹忆当年钟声音’。有位秀才在丰润天宫寺内,也作了一首诗:‘昏君无道丧天良,君臣颠倒乱朝纲。今日之事咎自取,浭水不必改还乡’。就是说:皇帝你没把社会弄好。是咎由自取,就不用回来啦!但是还乡河的名字依旧传了下来。

如今沙岩寺只是个大土坨了(曾有国文建筑工程有限公司冯国文董事长想重修沙岩寺,好像还找了某钢厂的老板。因投资巨大及种种原因吧,到现在还没有修)而还乡河还依旧流淌着。但是河面比以前窄的太多了!河还是挺宽的,只是流水因水位下降,只剩原来的五分之一吧!

李乃军(笔名:低调做人、勇于担当)男,汉族,1971年10月7日出生。创作了《感恩生活在二十一世纪》、《愿做传统文化的一根棍子》、《国学生活九个月》、《献给即将高考的孩子》、《学国学.弘扬传统文化.颂女德》三句半表演节目、整理编辑了李氏根源、族谱名单《寻根问祖》等。2018年加入了《唐山市诗词学会》会员、《华夏精短文学学会》会员。一直遵循着:传递正能量人人有责的理念。引领更多的人走上弘扬传统道德文化中来,为复兴社会主义的中国梦而努力!


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